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落影如画

高松漏疏月,落影如画地

 
 
 
 
 
 

浙江省 宁波市

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张潮说:所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。

美人美不美,什么人说了算?大概只能由男人说了算。女人美的产生大概为两种情况:一是天然产生的美,二是人工产生的美。美人的美是为取悦于男人。当然,男人的美也为取悦于女人。外貌的美是吸引异性的最直接元素。如果要像磁铁一样彼此长久吸住,仅仅依靠貌美远远不够,必须得以内在的美支撑。否则,美人的精气神,如花见其落,如月见其沉,如柳见其萎,如玉见其裂。

这里说的人工产生的美人,不是指后天培养修炼而成的仪态气质,而是专指那些经过大规模整容以后的美人。这些美人应该需带引号。真不明白,一味追求西胸,一味追求韩脸,还有中国美人的味道吗?现在中国年轻人的离婚率高,是不是与“美人”的整容率高有一定关系?改头换面的“美人”,决计换不来后代的美。

从古到今,有多少男文人穷其修辞描述其心中的美人,比如从先秦的硕人之美,西汉的飞燕之美,三国的肩削之美,盛唐的肥环之美,明清的小脚之美,再到今日的胸大之美。这貌似还说明了一点,女人的美在不同的时代有不同的特征。

美具有普遍性,但估计每个男人,对女人的美有着不同的审美观。女人美貌如花,花有千百种,有的男人喜欢牡丹的端庄雍容,有的喜欢海棠的妩媚娇艳,有的却喜欢无名小花的清新脱俗。梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,一样的道理。

张潮先生说的美女以鸟为声,比喻不大恰当,比如乌鸦的叫声和云雀的叫声不能相比的。事实上,许多漂亮的女人发出的声音是不大好听的,而不漂亮的女人发出的声音恰恰很动听。以鸟为声确实决定不了美女的性质。

作者  | 2017-5-19 15:31:14 | 阅读(21) |评论(4) | 阅读全文>>

(原创)人莫乐于闲,非无所事事之谓--读《幽梦影》之五

2017-4-19 17:16:06 阅读28 评论21 192017/04 Apr19

张潮先生说:人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。天下之乐,孰大于是。

人没有比享受闲更快乐的了。有了闲,就有了广阔的活动空间,就有了自由支配的时间。这个闲,不是无聊到发慌的闲,而是一种释放杂念展示本我的闲。这个闲,必须是主动寻找闲趣的闲。

每个人有每个人的闲法,不同的闲法中却都有一个共同的特征:快乐,即心身的愉悦。不引起快乐的闲,不是主动的积极的闲,而只是消极耗死一样的闲。

我喜欢的闲:一枝烟一杯茶,坐椅翻上几页闲静书;心存偶感,操盘按键生成一篇闲散字;晚饭后,移步庭外,在江岸边逛荡,或观落日余晖,或望月云相欢,或见屋帆倒影,或听歌声绕绿树,一副闲适自得样。最合我本性的闲,是远游,广袤的田野,巍峨的山脉,涓涓的细流,浩瀚的海洋,厚重的古镇……这是悠闲的游,这是清闲的游,这是会弘扬出闲情逸致的游。如此闲游者,闲出了“快活不知如我者,人间能有几多人?”的心情,体会了“清闲即是桃源境,常笑渊明欲问津”的真意。

天下之乐,莫乐于闲游,准备再次出发吧,远游。

作者  | 2017-4-19 17:16:06 | 阅读(28) |评论(21) | 阅读全文>>

(原创)早春杭州

2017-3-30 17:25:00 阅读27 评论13 302017/03 Mar30

双休日,又去杭州闲逛,从四眼井到太子湾,到花港、到章太炎纪念馆,又到六和塔,甚至到动物园、丝绸博物馆,信步行,悠然玩,不图美景图心景,只在早春留踪影。

无意之中,在住宿附近见到这四眼井。这百年老井有稀奇之处:上图四口井,从其中一井中探望,能清楚地看见四眼,见图。

这是六和塔近旁的,我国历史上第一座现代化公、铁两用大铁桥——钱塘江大桥。大桥于1934年8月8日开始动工兴建,由桥梁专家茅以升主持设计建造,俱今80余年。

在动物园寻找童年的乐趣

作者  | 2017-3-30 17:25:00 | 阅读(27) |评论(13) | 阅读全文>>

(原创)衢州在记忆—2017春节游

2017-3-20 16:48:04 阅读31 评论12 202017/03 Mar20

在衢州,只待过一个下午和一个晚上的时间。只从孔子庙前走过,凝望了一会庙对面广场上耸立的孔子石像;只走进了衢州博物馆、细菌战纪念馆,浏览了衢州1800年的漫长历史,看到了日本鬼子在此地犯下的罪行记录;只在水亭街吃了两个包子,在水亭门下留下身影。

虽然时间匆匆,游览匆匆,可脑海里总有挥之不去的感觉:这座城市始终在记忆。

它记忆着7000万年前活跃在这里的,中国独一无二的那条细长高挑的“江山龙”;

它记忆着春秋战国时期,自己的出身源于小得不能再小的小国“姑蔑”;

它记忆着下棋未终斧柯已烂的“围棋仙地” 烂柯山;

它记忆着北宋末年,孔子第47代孙随宋高宗赵构逃难至此,后立国家承认的“南宗孔氏家庙”;

它记忆着日本鬼子二次攻占此地,二次施放细菌的罪行;记忆着“浙赣战役”和“龙衢战役”中,国军炸死和击毙二个日军中将的情景。

它骄傲地将自己渊源悠长的文化誉为“两子文化”(棋子和孔子)。

这是一座四省通衢的江南文化名城,它的境内处处神山奇水,值得人们留恋往返。

这条恐龙化石是1977年在该市江山礼贤乡晚白垩纪地层中发现出土的,故名“礼贤江山龙”。 它代表巨龙科一新属新种,是我国巨龙科化石的首次发现,生活在约7000万年前。“天地大棋盘”,是目前国内最大的铜雕壁画,通高17.99米,宽12.99米,寓意衢州文化“天长地久”。壁画左上角的画面是围棋仙地——烂柯山的风光,代表了“棋子文化”;右下角的画面是全国重点文物保护单位——孔氏南宗家庙,代表了“孔子文化”

作者  | 2017-3-20 16:48:04 | 阅读(31) |评论(12) | 阅读全文>>

(原创)2017春节徽州游—夜在屯溪老街

2017-3-9 14:50:57 阅读35 评论13 92017/03 Mar9

1月31日,屯溪老街的晚上照例灯火辉煌,行走在直街上,摩肩接踵的人群,五花八门的店面,光怪陆离的色彩,令人目不暇接。

屯溪老街是“中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市,距今已有数百年历史”,它形成于南宋,发展于明,繁华于清,鼎盛于抗战时期。上世纪三四十年代,因战乱大批富人商贾和难民涌入屯溪,国民党第三战区司令长官部也驻在屯溪,于是人口骤然增多,经济一度繁荣,有"小上海"之称。

1941年1月,震惊中外的“皖南事变”就是蒋介石通过第三战区发动的。屯溪与事变发生地泾县仅150公里,同属皖南地区。日本鬼子打不进万山之中的屯溪,消极抗日的国民党却“同室操戈”,这是蒋介石“攘外必先安内”的“杰作”。

屯溪老街和北京国子监街、苏州平江路都是“中国历史文化名街”。后两条街,我都没有去过。据说清末状元洪钧,就住在平江路上的悬桥巷29号,而他的第三房姨太太赛金花在这里仅和他一起生活了半年,在洪死后,不得不离开此地,去了上海,又开始了她的“名妓”生涯。

屯溪老街包括1条直街、3条横街和18条小巷,由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成整个街巷。由于夜观,只游直街,不能很好地欣赏到“茶楼酒肆、书场墨庄,匾额旗招、朱阁重檐”的情趣,但是,我毕竟有所领略了。

寻找遗失的世界

毛豆腐因表面长有一层寸把长的白色绒毛(白色菌丝)而得名,这种毛是经发酵霉制而成,故又称霉豆腐

百年老徽店

耕砚堂里的砚台精致古雅

只手磨豆腐

又是名店,到底哪个是真正的?

作者  | 2017-3-9 14:50:57 | 阅读(35) |评论(13) | 阅读全文>>

(原创)2017春节徽州游—扑朔迷离的赛金花

2017-3-3 14:08:48 阅读30 评论4 32017/03 Mar3

黟县西递与宏村之间,一个叫龙江乡的地方,有一景点,为赛金花故居。那天下午,从西递游玩后,我便去了那里。

赛金花是一个在中国近代史中留有浓浓一抹的且颇有争议的人物。她是烟花女子,却曾为状元夫人、公使夫人;她既在上流社会中闪亮登场,却又在贫困潦倒中郁郁而死;她被夫家所驱逐,被家乡所唾弃,却又被一群文人墨客所颂扬。

故居中展有大量的图片,借以说明赛金花可怜可敬的一生。毫无疑问,“绝代佳人、旷世奇女”是故居运营者对赛金花的称颂,同样,“行止无愧天地,褒贬自有春秋”是故居运营者对赛金花的肯定。那么,对她的最大肯定是什么?是爱国,是当年八国联军攻占北京城后,为阻止联军的进一步掠夺枪杀,她挺身而出,当面对联军司令做了细致的思想工作,才使北京城避免了更大的浩劫。

然而,这桩事,恰恰正是多年来说不清道不明的公案。公案的说法五花八门,但依我看,疑点之一,就是赛金花到底是否熟识联军司令瓦德西?

有人说,她根本不可能和瓦德西相识。“赛金花不过是一个和德军中下级军官鬼混的妓女”,“绝对不可能认识瓦德西,她只能说两句日常的德国话,根本不够谈国事”。

我特意在网上搜索了一番,得出的结论与上述相反:赛金花极大可能和瓦德西认识,而且相熟。

1887年至1891年(或1889-1892),内阁学士兼礼部侍郎洪钧,出任清廷驻俄、德、奥、荷兰四国大臣,去时将二姨太梦鸾(洪钧给傅彩云取的新名即后来的赛金花)带去了。洪钧在柏林数年之久,赛金花自然也待了数年。

这四年中,她随丈夫周旋于上层社会的达官贵人中不言而喻,作为

作者  | 2017-3-3 14:08:48 | 阅读(30) |评论(4) | 阅读全文>>

(原创)2017春节徽州游—西递不是桃花源

2017-2-23 16:26:03 阅读30 评论14 232017/02 Feb23

2014年,我曾游玩过宏村。现在,我去了离宏村不到20公里的西递。这两个古村落,是安徽的骄傲,入选了世界文化遗产。它们是徽州建筑文化的代表。

游玩了西递后,在我的直觉里,感到西递不如宏村好玩。宏村有半个月亮的月沼池,有轻雾袅袅的南湖,有百年老树,有围绕着家家户户的溪流。西递,据说具桃源之美,可是我看不出来。西递,同样有湖,但有些平常,没有自然点缀之物,缺乏生气;同样有溪,却处村外一侧,虽溪阔却无桃树相夹;同样有山,山围村呈封闭型,宏村一面附近则是平坦开放地。要说西递的特点,我觉得它的村落范围比宏村大,墙比宏村高,巷比宏村深,古香古色比宏村浓,开发痕迹比宏村少,商业化比宏村淡。西递村外有山坡可登高,能俯视全村,而宏村则似乎没有。两个村的相同之处,不用说了,马头墙、小青瓦、石雕、木雕和砖雕是它们共同具有的建筑特色。

西递和宏村地处皖南万山中,很少遭战争之乱,所以得以完整保留至今。听说,唐朝时西递的先人们就是为避难来到这里,因此,西递村的水也是向西流的呢,他们不忘长安啊。

巷深宜幽会

古宅见古董

何念须探脑?

春未笑先笑

寂寞耐不住

舌尖闯的祸

漫步身与心

惬意坐等吃

好大一颗菜

宁静一古村

作者  | 2017-2-23 16:26:03 | 阅读(30) |评论(14) | 阅读全文>>

(原创)2017春节徽州游—歙县有高人

2017-2-17 10:11:06 阅读38 评论8 172017/02 Feb17

歙县,古徽州衙门所在地。徽州,又是历史上徽商的发源地。清朝扬州十分繁华,是谁推动建设的?就是徽商,无徽商即无扬州之昌盛。“扬州繁华以盐盛”,在扬州从事盐业的徽商多为歙县人,他们拥有的资本有银子4000万两,而当时的清朝国库却只有7000万两,乾隆时期徽州盐商的代表人物江春,家资就拥有2000余万两白银。可知徽商实力之厉害。

歙县有一渡口,叫深渡,处新安江畔,是古徽州通往浙江的水上咽喉,徽州人因自然条件贫瘠而大量外出经商谋生,深渡则是他们出入浙江的必经水道。当年的徽商就是从这里到达杭州散向江南,艰难地开始了他们的经商旅程。

现在的渡口叫深渡港,设施简单。江岸边停泊着多艘游船。唯一几百吨级的码头上,几个人在张望江面。候船室旁边的价目牌上,标明去新安江山水画廊景区船费88元,还可去千岛湖。春节这里的游人很少,大部分游船歇着。我住的所谓江景房也便宜,仅128元。

下午,本想去观10公里外的土楼群,但听客栈老板说,那里人很多,开车排队上山要化几个小时,于是决定提前去古城(计划在次日去的)。

歙县古城,又称徽州古城。体现古城的老街老巷在哪里,经两个热心的徽州妇人指点,来到一条叫斗山街的老巷,由此入口,我们漫不经心地逛了约二个小时。古城没有给我留下深刻的印象,原因只是浅浅走着粗粗看着,领略不了悠久的徽州文化。中国四大古城,我去过了丽江,去过了平遥,现在在徽州,还有四川的阆中没有去,等有机会去走过后,可能会品尝出四大古城各自的味道。

我却专门进了陶行知纪念馆的大门,比较仔细地了解他的事迹。陶先生被毛泽东誉为“伟大的人民教育家

作者  | 2017-2-17 10:11:06 | 阅读(38) |评论(8) | 阅读全文>>

(原创)2017春节徽州游--临安无景

2017-2-8 16:30:37 阅读30 评论10 82017/02 Feb8

今年春节,在外游玩了四晚五天。路线:宁波-临安(为避疲劳歇脚)-黄山(歙县、屯溪、黟县)-衢州-新昌-宁波。车程:1100多公里。途中除遇两车相擦阻约20多分钟外,其余皆顺利。气象预报黄山地区有小雨,却没有下,温暖如春,到衢州后那天气温才降低了些。

下午,距临安市区不远,见高速路标上有“青山湖景区”字样,便下高速拐弯到那里。一看大失所望:一座小型水库,一片狼藉草地,几张烧烤桌子,几群老小游客,还有紧跟着催讨10元停车费的武夫和嚷嚷着不买烧烤就要收取50元坐桌费的婆娘。心想,这算景区,还有什么地方不是景区?

在临安市区钱王大街的一家酒店住下后,便出去找钱王祠,可是没找到,于是随意逛逛。什么街中街,什么广场,什么公园都走了走。大概是天色趋暗,大概是大年初二,街上行人稀少。广场上的厕所关门了,便闯进一家在三楼的还在开业的咖啡店,面对店员的疑问,借口在这里约了人喝咖啡,才被热情指点卫生间在哪里。出来后,又装模作样地晃了晃手机对她们说,不好意思,朋友约的不是在这地方,从容下了电梯。

此临安不是彼宋临安。临安郊区有天目山景区和众多的农家乐,但市区无景,住上一晚,倒也清静。

作者  | 2017-2-8 16:30:37 | 阅读(30) |评论(10) | 阅读全文>>

(原创)让座

2017-1-20 13:22:03 阅读44 评论6 202017/01 Jan20

以此文迎接2017春节,祝宁波文明更上一层楼,祝博友们新年更快乐更漂亮更潇洒!

今天早上,气温零下1度,风5级,但不觉得很冷,久违的太阳照在身上还是暖暖的。

17路公交车挤满了人,我站在车厢的前部,我的左边是一位年迈老人,老人的旁边座位上坐着一个年轻妇人,30岁左右的样子。老人一手捏住一个布袋子,一手紧紧抓住靠窗的横档,随着车辆的不时刹车而前后晃动着,年轻妇人则不时地伸出手机拨拉着或将眼睛闭缝着。

车停下了,司机开门,又上来一群乘客,其中有3个老人。坐在车辆驾驶室后面左边一排的一位老妇人立即起身给一位至少70岁以上模样的老头子让座。老头子说,侬坐好了侬坐好了。老妇人说,侬年纪比我大,侬来坐。老头子坚决不肯坐。右边一排座位上的一位30多岁的男乘客同时也为一个刚上车的老妇人让了座。老头子向车厢里面挤,从我身后走过,立马有一很年轻的姑娘起身为他让了座。剩下的那个老男人,对要让座给他的人说,我过两站就下,不用不用。

车又过了二站,我面前的座位空了,我对身旁的老人说,侬来座。老人坐下。我问,侬是到会展中心吧?老人说是的。我说,现在是高峰时候,如果再晚半个钟头,车里就不会这么挤了。老人点点头,没说。这几天会展中心举办年货展,这些老人是去购年货的。

又过了一站,那个穿着黑衣服肤色白白的年轻妇人下车了。她是不是也看到了前面让座的一幕,她会有怎样的感觉呢?

从我多次乘公交车的实践中,得出:会让座的女人中,多是20岁上下的姑娘,30岁以上的很少会让;会让座的男人中,范围则大,看上去年轻的和确实年轻的男人基本会让。至于我自己虽已不年轻,但肯定会让。

作者  | 2017-1-20 13:22:03 | 阅读(44) |评论(6) | 阅读全文>>

(原创)藏书不难用书难--读《幽梦影》之四

2017-1-10 16:14:56 阅读27 评论0 102017/01 Jan10

张潮说:藏书不难,能看为难;看书不难, 能读为难;读书不难,能用为难;能用不难,能记为难。

说藏书不难,是书都可以藏,目不识丁者可以藏书,附庸风雅者可以藏书,为学问做研究者更需要藏书。说藏书也难,难在持之以恒,难在囊中羞涩,对术业专功者来说,更难在收藏不到书。试想,三坟五典、八索九丘之书,如果学者收藏了,那他会有震动海内外的论文出世;如果商家收藏了,那他会将王健林马云甩得老远。

说看书不难,凡识字者都能看,书有千百种,凭兴趣爱好,凭无聊消遣,凭生存需要,凭忧国忧民的看。说看书也难,就难在“能看”。能不能看进去,是能看的关键。小学生看连环画属能看,中学生看爱情书属能看,但小鲜肉看外文版《罗密欧与朱丽叶》,那极可能属不“能看”,他在装模作样,念着几个含糊不清的单词,目的为吸引他喜欢的小萝莉。凡看不懂的,理解不了的,胡乱翻翻的,虽在看书,实则皆属不“能看”。

说读书不难,同看书一样,识字的都可读。说读书难,亦难在“能读”。读而不懂是不能读,读而能懂是“能读”,读而懂并且能跳出书外引发书上所没有的道道,更是“能读”。书是死的,读是活的,死读书不是能读的表现,读而有所思索,有所形成自己的看法,有所提高自己的修养,才是“能读”的体现。读了书,能读出独特的理解,才是真正的能读。好象易中天教授说过,读书是谋心的,谋生的就不是读书,而是学习。为谋生而读书就不是读书,就不是谋心?古今凡谋心读书的人,基本上一开始是为谋生作准备的。只有具备了谋生的条件后,才可能谋心做学问了。读书也是学习的一种,教授高工们读书,就不算学习?还有人将小学老师的教导一直铭记在心:看

作者  | 2017-1-10 16:14:56 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

(原创)人生中最后一件大事

2016-12-21 11:50:04 阅读34 评论14 212016/12 Dec21

12月16日晚上,黄道吉日,在宁波开元大酒店为我儿子举行了婚礼,当司仪宣布获得一等奖名字后,我看着陆陆续续从餐桌上起身准备离去的客人,深深地松下了一口大气。人生中最后一件大事完成了!

为了孩子,做了我们应该做的事。他一出生,我们的操心就开始了,为他的读书,为他的工作,为他的婚事等等,无不倾注我们的心血。

可我内心意识到,父母们的过于操心,不一定都是好事,也许恰恰成了孩子性格中的某种缺陷,而且这种缺陷已经影响他以后的发展。尽管如此,当孩子住进我们为他们准备好的崭新的新房时,我们还是噙着喜悦不止的泪水。

儿子成家立业了,以后他们的事由着他们自己了。我在婚礼现场,代表双方父母致词中,希望他们俩“相互理解、相互信任、相互尊重,同甘苦、共创业,努力建设一个和睦、美满、幸福的家庭”,不图他们有多孝顺,只希望他们过得很好很好!

我也开始老了,心却不能老,虽然没有吃过脑白金,但应该保持年轻态,过得更轻松更快活!

作者  | 2016-12-21 11:50:04 | 阅读(34) |评论(14) | 阅读全文>>

(原创)愿在木而为樗--读《幽梦影》之三

2016-11-23 16:05:16 阅读41 评论11 232016/11 Nov23

张潮说:愿在木而为樗;愿在草而为蓍;愿在鸟而为鸥;愿在兽而为鹿;愿在虫而为蝶;愿在鱼而为鲲。

他愿意在木为樗,在草为蓍,在鸟为鸥,在兽为鹿,在虫为蝶,在鱼为鲲,为什么他要这么说?本人思索了好一会儿,才有点明白。

樗树高大茂盛,形体却瘩里疙瘩曲里拐弯,为无用之材。但是它可以为人遮风挡雨,也可以在其下休憩纳凉。这是樗树的无用之用。人们认为它无用不成材,它自然不担心被砍伐。这就使樗树得以终享天年。

蓍草生于山坡湿地,叶如锯齿,花不鲜艳,人们笑它为蜈蚣草。但是它可以为人治病,全身具有解毒消肿,止血,止痛的功能。这就使蓍草得以升值。

鸥是江湖海边最常见的鸟儿,成群栖息,貌不惊人,无鹰之矫健。但是它是船舶安全航行的预报员,它的飞翔和落脚轨迹,使人们知道了哪里有暗礁浅滩,什么时候暴风雨即将来临。这就使鸥鸟种族得以兴旺。

鹿在兽类中最没有战斗力,然而它的灵巧身姿,柔美气质是人们所向往的;蝶在昆虫中最默默无闻,然而它的异色奇彩,如精灵闪现,是人们所欣赏的;鲲应该不是庄子说的“鲲之大,不知其几千里也”的大鱼,而是小鱼,“鱼子也”,它毫不张扬,不为人知,在水里自由自在。

我明白,樗的低调,蓍的奉献,鸥的中庸,鹿的善良,蝶的随意,鲲的自由,正是张潮先生所追求的。自然,也是我所追求的。

注:图引网络

作者  | 2016-11-23 16:05:16 | 阅读(41) |评论(11) | 阅读全文>>

(原创)天下有一人知己,可以不恨--读《幽梦影》之二

2016-11-11 16:10:31 阅读30 评论6 112016/11 Nov11

[2] 天下有一人知己,可以不恨

张潮说:天下有一人知己,可以不恨。

这句话的意思很明白,如果天下有一个人成为自己的知己,人生就可以不遗憾了。这句话同时也很悲叹,拥有一个知己何其艰难。

因为人与人的知己难寻,所以张潮不举人为例,而以人与物为例子。

估计古人陶渊明、林和靖、王子猷、周濂溪等,他们在世上没有一人为知己,就只能以菊以梅以竹以莲为知己。

陶渊明没有知己,隐在南山田园中,一边采菊东篱下,一边远我遗世情。他是孤高自芳,有志难驰,只好赞扬菊花高风亮节以自喻。官做不成,却做成了田园诗帮祖师爷。

林逋没有知己,隐在西湖孤山里,以梅为妻,以鹤为子。白天,他观鹤闲临水久,晚上,他赏昨夜梅花发。和靖先生善书喜诗,光一句 “疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,就成为千古咏梅绝唱。前古后人,没有人比得上他。他是名副其实的梅的知已。

王子猷没有知己,但他不隐。他出生名门,是大书法家王羲之的儿子,生性爱竹,率性而为。他真爱竹,一日不可无竹。他借人庭院,庭院无竹,便叫人移竹在此。竹以其为知己,也算不枉了。

周敦颐没有知己,也不是隐士,很有才华,做着不大不小的官。估计这与他不慕名利,洁身自好的品质有关。一篇《爱莲说》,赋予了他的“君子者”地位,而且他很自傲:“莲之爱,同予者何人?”也许正是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,才使他成为宋明理学的开山祖师。

人常感叹知己难寻,可是人有没有想过,之所以难寻,最主要原因就是自己没能具备成为别人知己的条件。要成为别人的知己,首先自己要有德、有用、有量、有趣、有心。知己两字不是随便说的,它是友谊友情的最高境界。

作者  | 2016-11-11 16:10:31 | 阅读(30) |评论(6) | 阅读全文>>

(原创)佳人、韵人和高人--读《幽梦影》之一

2016-10-31 17:08:44 阅读32 评论14 312016/10 Oct31

清朝年间,一位科员级的文人名叫张潮的,写了一本微博体书,题目叫《幽梦影》。这是一本年代距今遥远的古旧书,却没有散发出陈腐的气味,书中处处流露而来的警句格言,还是那么清新。为此,我比较细细地看了一遍,并随之留下点滴感想。

[1]  佳人、韵人和高人

张潮说:赏花宜对佳人;醉月宜对韵人;映雪宜对高人。

佳人,一般指女性,凡有才情的或者是貌美的女子,均可称佳人。比花解语,比玉生香是佳人;入得厨房,上得厅堂,也是佳人。如果上述两者兼备,那就是绝代佳人了,可是这样的佳人比较少有,如果你一生追求则可能一生不可得。

美貌和才情不一定同步,有缺陷也许更能体现佳趣。每个人对佳人的评价并不一致,理想中的佳人更无实践操作性。但是,心地善良必须是佳人的前提标准。你遇上一个颜如桃李心似蛇蝎的“佳人”,悲剧从此上演;你遇上一个知书达理优雅大方的佳人,幸福徐徐开启。

张潮说,只有佳人,才适宜赏花。同理,像情趣深远的风雅之士如李白才适宜醉月;像志向高尚的苦读之士如孙康才配得上映雪。花被佳人赏,月被韵人醉,雪被高人映,俱入佳境。

张潮没有说,除上述三类人,其他人去赏花、醉月,映雪会煞风景。他所说的佳人、韵人和高人,也只是他理想中的人物。他这个管理图书档案的小吏估计也会去赏花醉月映雪,可他在当时,不一定以佳人或韵人或高人的身份写出《幽梦影》的,所以,我辈虽做不了这三种人,但不妨碍去赏去醉去映,也许,百年之后做成了其中一种人。

注:图片引网络

作者  | 2016-10-31 17:08:44 | 阅读(32) |评论(14) | 阅读全文>>

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