张潮说：所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。
美人美不美，什么人说了算？大概只能由男人说了算。女人美的产生大概为两种情况：一是天然产生的美，二是人工产生的美。美人的美是为取悦于男人。当然，男人的美也为取悦于女人。外貌的美是吸引异性的最直接元素。如果要像磁铁一样彼此长久吸住，仅仅依靠貌美远远不够，必须得以内在的美支撑。否则，美人的精气神，如花见其落,如月见其沉，如柳见其萎，如玉见其裂。
这里说的人工产生的美人，不是指后天培养修炼而成的仪态气质，而是专指那些经过大规模整容以后的美人。这些美人应该需带引号。真不明白，一味追求西胸，一味追求韩脸，还有中国美人的味道吗？现在中国年轻人的离婚率高，是不是与“美人”的整容率高有一定关系？改头换面的“美人”，决计换不来后代的美。
从古到今，有多少男文人穷其修辞描述其心中的美人，比如从先秦的硕人之美，西汉的飞燕之美，三国的肩削之美，盛唐的肥环之美，明清的小脚之美，再到今日的胸大之美。这貌似还说明了一点，女人的美在不同的时代有不同的特征。
美具有普遍性，但估计每个男人，对女人的美有着不同的审美观。女人美貌如花，花有千百种，有的男人喜欢牡丹的端庄雍容，有的喜欢海棠的妩媚娇艳，有的却喜欢无名小花的清新脱俗。梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,一样的道理。
张潮先生说的美女以鸟为声，比喻不大恰当，比如乌鸦的叫声和云雀的叫声不能相比的。事实上，许多漂亮的女人发出的声音是不大好听的，而不漂亮的女人发出的声音恰恰很动听。以鸟为声确实决定不了美女的性质。
美人是否美，全凭个人的感觉，《洛神赋》里的美人美则美矣，然毕竟只是曹植的神来之笔，想像虚构人物，现实并不存在。你自己感觉得到的美人才是美人。
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